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建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹~葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。【真作】掛軸 南天に鳥図 墨彩花鳥画 冬の彩り 花鳥逸品 共箱入 T103。*庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております*写真⑨。★茶掛!大徳寺『前大徳 福本積應』筆!横物『無』平安堂表装!紙本/共箱/紙箱付★。極箱。壷中我 自筆書 榊莫山 共箱。長さ124㎝ 幅45.3㎝(表装を含む)『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】*葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」(旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る)に拠る。シンプソンズ 直筆色紙。益州宗進(えきじゅうそうしん) 室号は金剛窟(こんごうくつ)。茶道具 淡々斎宗匠筆 案山子図 画讃 掛軸 春芳堂 豊穣 秋 実り 裏千家 待合。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。【まりちゃん 参考】   ◆書道墨19点(経年墨各種・内6点は磨墨あり)。▢森山祥山(もりやましょうざん)明治38年(1905)~不詳三斎流観翠庵初代家元。杉原元人【四季芽花之図】紙本 掛軸 共箱。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。掛軸 掛け軸 紙本 普賢菩薩。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典 淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。建仁寺 竹田 益州 一行軸 春入千林処々花 すいぎょく園|創業百年。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬 観翠庵(花押)』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。掛け軸 福本積應「清流」禅語 茶掛 夏掛 前大徳 宝林寺 共箱付き25.7.23。美品 掛け軸 小林太玄作「一」黄梅院 共箱 禅語 縁起物 茶掛け。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。富士山と鶴の掛軸 木製収納ケース付き。美品 掛け軸 雪尾要道作「関南北東西活路通」前大徳 共箱 禅語 茶掛け。陶器軸。紙本。【真筆】茶掛け 茶掛 好日◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・タトウ箱付。小林太玄 茶掛軸 白雲抱幽石 一行 茶道具。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州(たけだえきじゅう)明治29年(1896)~平成元年(1989)臨済僧。【墨研】彩墨各種◆老胡開文・呉竹・墨運堂 5点まとめて◆未使用品◆文房四宝 朱墨。掛軸 裏千家 十三代 圓能斎筆 一行書 「一花開天山春」 共箱 C 9757A。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。朴堂 茶掛軸 円相 横 茶道具。掛軸-1626 大徳寺 藤井誡堂 「無事」 共箱 横幅。同29年建仁寺派7代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。美品 掛け軸 小林太玄作 富士画賛「晴れて佳し~」黄梅院 縁起物 正月掛け。♥値下げ! 骨董品 中国製 古墨 五老告河図。名~久太郎。*観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。【茶道具】前大徳寺 西垣大道和尚筆 横物「無事」掛軸 C22。梅花坑 旧坑 端渓硯。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。三代目 彫よし氏 直筆 額縁入り 刺青 彫師 tattoo
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